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安吉是知道自己不可能用正常的手段成功挑战道智和尚的，道智三岁入寺念经，五岁坐禅，八岁开始练功，学尽少林大小洪拳，更是将少林棍练到出神入化大有超越前人之势。安吉自诩这些年也学到了些真本事，但也仅能和一般武师练练，对付起道智这种天生武骨且同样努力的奇才，就有点不够了。

不过，安吉可不是轻言失败之人，同时也是敢于像藏鹰一样断喙重生的，一番思量中，灵光一闪，还真让他想到了个能“战胜”道智的法子。于是，比武当场，便有了这样一个场面：身穿武僧黄袍的道智被安吉一招“隔山打牛”击碎啤酒瓶底的“强大”一下给镇住了，然后直接开口认了输，道智虽棍法通神，拳法也是臻至化劲，但却自知没有这“隔山”碎瓶的本事，尤其这碎的竟还是厚度不薄的啤酒瓶底。常人只知道智和尚武艺高强，却不知他佛法上的修炼更是不输于当世活佛，虽然输了，但安吉的表现却是引起了他的兴趣。他很轻松就能从安吉的行走坐卧上看出，安吉武道上的修炼虽小有所成，但其实却还未真正入门，武道一途，奥妙无穷，安吉虽学遍万家，但也因学得太杂，分散了精力，并且，安吉的武只学到了形，真正精华的那些东西却并未得真传，所以道智不由对他那招神奇的“隔山打牛”产生了兴趣。

很多修佛的大师，都能做到万物崩于眼前而色不改，即便遇到再匪夷所思的事情，也能保持平静。道智佛法修炼被评不输当世活佛，却修的不是这静寂之法，而是自在法，也就是常言中所说的赤子之心。于是，心中有话的道智便也没有隐口不言，反而当下便向安吉询问了安吉所使“隔山打牛”有何奇妙之处。一开始，安吉心中那个晃晃然，以为自己的手段没有瞒过道智，这不，被找上门来了。不过，一番试探后，安吉却发现并非如此，而道智也不是时候算账之人，心中犹豫了片许，他还是一咬牙道出了真相，他所用的，不过是物理学中的小手段，他所击碎的那个啤酒瓶被他事先倒走了少许啤酒，然后将瓶盖改换成了致密且大小适中只需轻轻一击便可推进的老木塞，被改装后的啤酒瓶，别说是练过武的安吉，就是力气大一点的小孩，也可以成功“隔山打牛”将瓶底击得粉碎。

之后的事情，并没有出现道智得知自己被蒙骗而恼羞成怒云云，反而因安吉的坦率而滋生好感，并且，他对“被改装的啤酒瓶”兴趣盎然，感觉这同样也是武道的一条路，只是被常人所忽略了罢，同时，道智也指出，这条道路虽与武道同源，却却并非一脉，可助武道感悟与修炼，但却并不适合主修，毕竟，武，乃为强己，身心之修，才是正道。

道正或不正，安吉也无从评判，毕竟他在这一途之上也是刚刚起步，但收获了道智的友情却是他所意想不到的意外。