此情此景同样在另外的普切蒂城镇上演，这一场血腥杀戮也杀掉了普切蒂人的胆气（由于戴奥尼亚之前在征服梅萨皮的过程中，梅萨皮各部落不断出现的骚乱和暴动让戴弗斯和元老院意识到梅萨皮人和卢卡尼亚人、布鲁提人的不同，而且戴奥尼亚如今的雄厚实力也给了戴弗斯足够的底气，让他下定决心，不再使用潜移默化、慢慢瓦解土著部落的方法，而是一上来就快刀斩乱麻，彻底的解决掉比凶悍的梅沙皮人更远离希腊文化影响、有可能反抗戴奥尼亚统治的普切蒂人）。

显然，戴弗斯高估了普切蒂人的凶悍，平息了暴乱后不久，普切蒂各部落首领争相到市政厅表忠心，包括埃勒姆斯所在的部落首领。

几天之后，已经登记成为戴奥尼亚公民的埃勒姆斯一家分到了新的土地。对于前半生一直生活在部落里的埃勒姆斯既感到茫然，又有着几分兴奋：茫然，是因为突然失去了部落的依靠，他感到有些惶恐和无助；兴奋是脱离了部落的约束，埃尔姆斯有一种获得自由的感觉。

虽然作为部落战士，他原先就有土地，只是重新获得的土地却只需要每一年缴纳很少的税负，而且这之后的三年是免税的。

“三年免税”的法案让新分的土地的普切蒂人少了不少对戴奥尼亚的不满。

在戴奥尼亚统治下，已经过去了两年多的时间，卡努西安城的变化很大，不变的恐怕只有莱卡翁神庙还屹立在城内，每年仍然有不少人前去祭拜，但这个人数在不断减少，越来越多的人开始信奉来自希腊的冥王，他的神庙就在莱卡翁神庙不远。由于哈迪斯神庙的祭司能够免费为民众治疗病痛，而且医术也不错，对待有困难的信徒也积极帮助，相比较高高在上的莱卡翁神庙祭司，他们太具亲和力了。

而卡努西安的年轻人则喜欢上了戴奥尼亚人发明的橄榄球、足球游戏，包括他的孩子。在农闲时节，他们在城内、城外的空地上从早玩到晚，为了玩这些游戏，他们还积极的学习希腊语，因为他们的教练都是来自塔兰托海湾对面的戴奥尼亚人。

这些戴奥尼亚人是这些年参加过征服梅萨皮、普切蒂的军团新兵，他们元老院给他们分配了在卡努西安的份地，他们定居下来，从最开始的被排斥、抵触，甚至发生纠纷和冲突，到慢慢打开局面，逐渐被普切蒂人开始接受，首先靠的就是风靡南意的球类竞技运动，其次则是军事训练。

在市政厅的强制政令下，普切蒂的年轻男性必须参加军事训练，而训练他们和他们一起摸爬滚打、列阵厮杀的也是这些新来的戴奥尼亚军团士兵，而友谊就在这七天一训的训练中滋生。

对于埃勒姆斯而言，最吸引他的则是戴奥尼亚的美食。这两年，埃勒姆斯在奥凡托河畔的农田都获丰收，由于不用缴税，留足自用后，他将余下的谷物都拿到城内的市场出售，同时他会将每年蓄养的绵羊分出几只，出售给城内克莉斯托娅餐馆，其价格不算低。

为此，有了钱的埃勒姆斯经常会被昔日的战友拉到克莉斯托娅餐馆去小聚，喝着凉爽的啤酒，吃着美食，回忆着往日战斗的快乐，抱怨今天的种种变化，让他们乐此不疲。事实上，在他们的内心深处，是承认今天的惬意生活比两年前好多了。

就在他们喝着小酒、骂着戴奥尼亚、憧憬未来的生活时，一则消息震动了平静多时的卡努西安城：戴奥尼亚对道尼人宣战了！

打道尼人，普切蒂人是乐意的，毕竟是几十年的死敌，可刚刚过了两年安生日子的埃勒姆斯和一些年老的的普切蒂人一样，又担心这场战争会让经历了多次战争、导致人口锐减的普切蒂人再次流血。

事实证明他们想多了。

当浩浩荡荡的军队从南面开进，在距卡努西安城不远建起一座巨大的军营之后，埃勒姆斯知道接下来的这场战争根本就没普切蒂人什么事儿。

普切蒂人就有些不乐意了，一些年轻人跑到市政厅或城外的训练营抗议，要求参加对道尼人的战争。而埃勒姆斯等一些民众则在市政厅的组织下，在军营附近搭建起了一个临时市场，出售出征士兵们日常所需。以往好勇斗狠的卡努西安人开始有了经商意识，或许这才是这两年象埃勒姆斯他们最大的观念转变。

埃勒姆斯的摊位在临时市场入口的附近，这是一个很好的位置，全赖他今晨起得早才占上的，就在他浮想联翩之时，那边的军营里传来震耳的欢呼声，埃勒姆斯顿时精神一振：根据昨天的经验，这应该是士兵们训练结束了。

顿时，整个市场内的小摊小贩们立刻不再聊天、闲逛，都在忙着将要出售的货物都整齐的码放在摊位上，葡萄、橄榄、水煮牛羊肉、浆水、面包、咸鱼、布料、铁器……

埃勒姆斯和妻子刚将东西摆放好，就看到一群士兵涌进了市场。

“阿多里斯，这就是我跟你说的那个很好喝的浆水铺子。”好几个士兵站在埃勒姆斯的摊位前，簇拥着一个年龄约十八、九岁的青年。

那青年听了这话，打量了一下摊位，立刻说道：“给我来一杯。”