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第三百五十五章 平衡

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我们如果能明白阴阳的道理,会使我们变得通达圆融,这是一种智慧,也是一种修养,有的人遇到顺境时什么都好,但一遇到逆境就怨天尤人,自暴自弃,其实逆境和顺境是一对阴阳,两者的存在有助于我们成长,我们明白了这个道理,心态一转,变为动力,这个人一定会成就,人往往逆境越大,成就也大,这就是阴阳对立的作用结果,以佛家而言这是因果,但人们总喜欢负阴而抱阳,拼命追求事物好的一面,不接受对立的另一面,这就违反了阴阳规律,当出现对立的另一面时烦恼丛生,这是不明白事物运行的自然规律而产生心随境转的结果,因此阴阳学是智慧学、修养学、大佛法比如人们都想健康,人们追求健康没什么不对,但关键是没有一个人能做到绝对健康,因为健康和疾病是一对阴阳,两者需要并存,如果想把疾病绝对清除,那健康也不复存在了有些人一心执着追求健康,结果使自己总在病态中,感觉身体各个部位都有病,如果能明白阴阳这个道理,那就把疾病和健康统统“扔掉”,你的身体也就“和谐”了,但人们往往放不下健康,生活条件越好就越看重自己的身体,现在人们迷信西医,特别迷信医院那些仪器,把身体偶尔出现的正常生理现象当疾病治,这真是“世上本无事,庸人自扰之”,所以到医院体检越频繁的人疾病就越多

阴阳对立始终存在于一切事物中,因对立才能取得双方的统一才能维持阴阳的动态平衡,事物才能不断展变化,生生不息如果阴阳的对立关系失衡,一方过强,就会对另一方过度抑制而导致对方不足;一方过弱,则对另一方抑制不足,从而导致对方的相对偏亢,两者都不利于事物展”

阴阳互根,如同身影,双方相互依存、相互贯通、相互包含任何一方不可能单独存在“孤阴不生,独阳不长”这句话说明了阴阳互根的道理,佛经《心经》里面有句话:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色这句话很多人不易理解,这是外国人的文字表述,我们很难理解,实际这句话可理解为阴阳互根很多学佛之人不明白色空不二的道理视名利、情爱如虎狼,走向执著空的极端那不是真空,成了顽空,作为一个人追求正常的名利和情爱是要赞扬的,人就是要走人道,不走人道就是歪门邪道不管是学佛学道都不是学外在形式上的东西,释迦牟尼成就了释迦牟尼佛,张三成就了张三佛,李四成就了李四佛,他们所得到的人生真理是一样的但走的路绝对不同,因为他们有各自不同的人生际遇和环境《老子》曰:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相合,前后相随这句话也在讲阴阳互根阴阳本为一气是人为划分开的,这种划分是相对的,不是绝对的例如美与丑是相互比较出来的,没有丑哪来的美啊两者互根互根说明越是好的事物,其负面影响就越大,当前有些人喜欢买大量补品、保健品来吃,在这些人的观念里,身体要健康就得大量地补,结果补出一身病来,什么肿瘤、血瘀、栓塞都有了,因为他们不明白阴阳的道理,所以这些烦恼和痛苦都是自找的在我们传统文化里面阴阳互根的思想是根深蒂固的,如《老子》中“福兮祸所倚,祸兮福所伏”这句话就是说明阴阳是互根的,任何事没有全吉也没有全凶,看似很好的事情里面可能隐藏祸根通过阴阳互根的道理,我们在生活中会现有些人性格刚烈,行为有些粗鲁,外在展示的是一种阳刚之气,但这种人的内心往往非常脆弱,就是我们常说的“心软”,正所谓“侠骨柔情”而有些人性格内向柔和,但这种人的内心却非常刚强,做起事来有时会六亲不认因此越阳性的事物,其阴性的一面就越强《老子》曰:“上善若水,水善利万物而不争”在老子看来,水是至阴至柔之物,但滴水可以穿石,水可以熄灭火焰,可见它有其至阳至刚的一面

大家平时见到的太极图就是一个阴阳图,黑影部份里面有个白色圆,而白影部份里面有个黑色圆,那个黑影部份代表阴,白色圆就是真阳;白影部份代表阳,里面的黑色圆就是真阴因此阳为阴根,阴为阳根太极图实际也是一个后天坎离相交图,学中医的要注意了,中医的奥秘全在于此图,把太极图套在人体上,黑影部份是坎卦主肾,里面白色圆就是肾阳,白影部份是离卦主心,黑色圆就是心阴,人体全靠那个白色圆,即肾阳来带动,因为阳根一动,阴便相随”

此时有学生开始提问了,而接这个空档王明也点头示意对方可以提问:“老师,如何理解君火、相火、雷龙火、命门火?”

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