翡翠珠宝跟黄金好解释，都是要弄去现代社会的，但物业来抵账是个怎么回事儿？

原来，李永吉在卖不锈钢制品的时候，说了自己很喜欢翡翠珠宝跟古玩，想开个珠宝行专门做这个，同时还想在本地开个钱庄，方便以后的钱账往来，但初来乍到没什么经验，想要大家帮帮忙。

听到这里，买不锈钢制品最多的那个叫沈精白的年轻大土豪立刻大手一挥，说他在城里有个当铺，生意马马虎虎，但铺面位置还不错，如果李永吉想要，就作价三千两打包卖给他，那当铺稍微一改，就可以当钱庄了。

这个打包，在此时是指连里面的办事人员也一起奉送的意思，新人接手的话，只需要换个招牌就能继续营业，情况跟后世的商业收购差不多。

沈精白不但打包出售，而且还承诺，只要李永吉的钱庄开业，就可以加入以他家广丰号钱庄为主导的广丰行会，加入了这个行会，那么跟行会里的其他钱庄之间互相承认庄票，相互拆借跟汇兑钱款，等于立刻就抱了一根大粗腿。

听到这里，李永吉忽然想起来，之前那个锦绣坊的齐掌柜找钱给自己的银票，就是广丰号的，原来居然是这家伙的。这样看来，这沈精白的身家比汪云翼只大不小。

至于说沈精白为什么这么豪爽，一来就拉人入伙，一点也不怕竞争，这个么，就要说到此时清朝的票号制度了。

清朝的票号，看起来跟银行也差不多，都是一种金融机构，但此时的清朝，却没有一家由国家主导的银行，也没有管理银行的机构，所以所谓的票号银号钱庄等机构，实际上都是民间自发出现的金融机构，没有官方的所谓银行法，靠的是行业自律，跟国外有法可依的银行是有区别的，规模跟经营范围也跟银行没法比。

既然是民间自发的金融机构，那么抗风险能力跟信用级别肯定没法跟有政府扶持与约束的银行相比，而信用是这些金融机构最重要的东西，所以这些票号机构往往都十分注重信用，也十分乐意扶持同盟。

重视信用不用说了，所谓扶持同盟，是指他们不像其他行业，排斥外来者加入，恰恰相反，他们十分欢迎新人入行，因为只有加入票号的人多了，就可以把他们拉入自己的票号联营圈子，这样就等于多了盟友，等自己需要拆借钱款的时候，就多了一个帮手。

此时的银号，由于还没有电报等先进设施，银票的兑换，都是靠各家票号的信用维持，有个名字也叫飞钱。

举个例子，某人在a银号存了银子，获得银票，然后去另外一个地方的b银号取银子，这种异地取款，其实是挪用b银号的银子，事后呢，b银号只需要拿银票去a取银子就可以。

为了方便，b银号通常都是在a取了银子就地花用，比如买成布匹粮食等运回来，也可以直接雇佣镖局押运银子回去，不过通常都不会直接押运银子，因为那太惹眼。

由此可以看出，此时清朝的银号，十分欢迎新人加入，同时对信用的看重也大于后世，因为他们在没有现代通讯设备的条件下，维持这个系统运转的唯一粘合剂，就是彼此之间的信用。

看到李永吉真的很感兴趣，另外一个姓钱的家伙也立刻跟上，说他有个珠宝铺子，铺面跟沈家的钱庄紧挨着，专门经营珠宝古玩，也可以作价两千两打包卖给李永吉，并且还承诺，进货渠道跟卖货渠道可以互通，保证让李永吉换个招牌就能继续做，不会有一点问题。

很明显，这些人之所以如此，不仅仅是看在钱的份上，也是看在陈师爷，以及陈师爷背后的贺知县的面子上，再者说，李永吉在城里还有三百人的团练呢，那就是手里有兵，以后指不定还有求人家的地方呢，要是翻脸，虽然未必怕对方，但肯定是自找麻烦。

就这样，在一片愉快的氛围下，李永吉依靠几个在后世也就卖几千块钱的不锈钢制品，在清朝换了一万两银子，还有价值两万两银子的黄金珠宝以及两处商业旺铺，那商业旺铺还是连人带铺子一起买下来，已经不是买铺子，而是商业收购了。

李永吉做事一向雷厉风行，交易完毕，李永吉立刻就派人接收了那两处铺面，并分别定制了新招牌。制定新招牌的时候，就显示出了李永吉的恶俗品质，比如银号他决定就叫中信钱庄，珠宝行呢，干脆就叫戴梦得，也算圆了当初因为买不起戴梦得，被前女友狠狠数落的小小心愿。

铺面收了，名字也定了，剩下的，就是选个黄道吉日，好重新开张了。