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元夕的东京城，热闹自是不用说，灯火辉煌，人流比肩接踵，四处都是欢声笑语。

元夕的樊楼，却反而不那么热闹了，今夜是元夕诗会，乃是文人的场面。

一年中最盛大的诗会就属元夕了，主要的诗会场所就是樊楼，元夕的诗会比起中秋，娱乐氛围更浓，自然也是商业氛围更浓。

汝南郡王府里，今夜却没有了诗会。但是汝南郡王府的人，大多刚一傍晚，也就出门了，逛灯赏景，一年一会。

街头杂耍卖艺的，卖花灯卖小吃的，说书唱戏的，摆灯谜摊子的，大概都要赚得个盆满钵满。

今夜全城欢庆，乃至全国欢庆，甚至全国欢庆都不贴切，因为连辽国都会欢庆这个节日。

如今的契丹辽国，早已不是原来，汉化程度早已极高，连辽国皇帝都亲口说过一句话语：吾修文物彬彬不异于中华。

契丹贵族，也开始熟读圣贤，也开始之乎者也，开始说汉话，开始过汉人节日。

自从檀渊之盟后，历史上辽国与大宋，百年不战，仁宗登基之时，两国更是好上加好，刚刚登基不过两年的辽道宗耶律洪基，还频频派使者来求仁宗赵祯的画像。洪基便是此时辽国皇帝的汉名，他的契丹名字叫查剌。这个道宗皇帝，甚至还能用汉字填词作诗。

此时的辽国，不想与大宋开战，此时的大宋，更不想与辽国开战。辽国一切都开始学习大宋，连朝廷官职名字都开始学习大宋。还有一点辽国也学会了，那就是纸醉金迷与慢慢腐朽。

善战的契丹人，从大兴安岭的山林里走了下来，占据了整个草原，甚至把影响力一直扩张到了西亚。契丹人的影响力之大，连后世千年，俄罗斯人依旧把中国人称之为“契丹”，俄语的中国，发音就是“契丹”。

只是如今的契丹辽国，也开始走向了下坡路，勇武善战的血脉越来越少，再过几十年，大兴安岭里又会走出一个小小的几千人部落，就是这几千女真人，轻易就灭亡了拥兵百万的契丹大辽。

大兴安岭这条山脉，当真是个奇迹。这里的人，在商代就有记录，称之为东胡，汉人打跑了匈奴，唐朝打跑了突厥，从此之后，草原就是大兴安岭的舞台。

鲜卑从大兴安岭走下来了，柔然从大兴安岭走下来了，契丹从大兴安岭走下来了，然后女真从大兴安岭走下来了，接着就是蒙兀室韦，蒙兀室韦就是孛儿只斤·铁木真，蒙古黄金家族，蒙古一词就是蒙兀，也是从大兴安岭走下来的，最后还有个满人，也从大兴安岭发迹。

位于中国东北的这条不是很大的山脉，不知为何就能出得这么多能征善战的民族，兴许那里就是东亚的怪物房，一次一次跑出怪物。

从突厥之后，草原人已经再也算不得什么了，而大兴安岭出来的人，从来不多，甚至往往连万人军队都凑不足，却能一次一次蹂躏草原，也带领草原人一次一次崛起。

后人都说中原王朝永远的敌人是草原，其实不对。中原王朝前半段的敌人是草原，后半段的敌人是大兴安岭。

东京城内的纸醉金迷，甘奇看在眼中，大宋风华之下，藏着多少危机？大师辈出的年代，又藏着多少不堪回首的悲哀？

不过短短几十年之后，兴许那个时候，须发皆白、身形佝偻的甘奇，还能看到马踏汴梁的那一幕。

甘奇坐在谈笑风生的人群之中，其实并不悲哀，只是从这个普天同庆的节日狂欢里想起了许多。